宗宙法师的博客
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2014-01-31 22:09:10 编辑 删除

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上虞多宝讲寺 释迦牟尼佛一、缘起释迦牟尼佛大慈大悲,誓愿于秽土成佛,腊八这一天是佛陀的“成道日”。为了度化法界一切众生,释尊于久远劫来,行菩萨道,付出了难以描述、难以尽数的代价与心血,在 “娑婆世界”中不懈地教化众生。《法华经》云:“我见释迦如来,于无量劫,难行苦行,积功累德,求菩提道,未曾止息,观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处,为众生故,然后乃得成菩提道。”《法华经》亦云:“佛以一大事因缘出现于世,欲令一切众生开示...

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2014-01-31 21:04:36 编辑 删除

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   具德阿底峡尊者所开示的《菩提道次第》的师承中,分广行与深观两派传承,宣说“广行”派传承诸师的清净行传时,首先当说至尊怙主弥勒的清净行传(义为慈氏怙主)。    如赞颂中说:“无等导师薄伽梵,补处大士无能胜。”    从无等导师释迦能仁王佛往生兜率,示现化身起,直至迦叶佛将出现于此世间时,释迦佛世尊一直在为兜率诸天众说法。到了临近降生于赡部洲中时,释迦世尊才对至尊怙主弥勒加冕,授权灌顶,补处佛位。从...

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2014-01-31 21:03:32 编辑 删除

归类在 节日法会 |浏览 5046 次|评论 0 条

图为三门多宝讲寺 天冠弥勒菩萨 一、亦称弥勒佛,慈氏菩萨,阿逸多菩萨,无能胜,补处慈尊。 二、功德介绍(意)至尊弥勒被誉为“大慈”,于无量劫中,不断积福慧二资,后来将于“宝伞如来”出现于世时,至尊弥勒将生为比丘名“慧坚”,在宝伞如来前作供养承事,经八万四千年长久时间中,每日还未安置完一百有情于五戒善法中时,他不进饮食。当他观察到将为利一切有情的时候,即使多日不食,亦无疲厌。一心为利有情而精进,使三十六亿俱胝那由他数的有情,皆得安置在...

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2014-01-31 20:21:21 编辑 删除

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   早春二月,两个身着棉袄胖乎乎的孩子趴在窗台上俯视着窗外雀巢中同样胖乎乎可爱的两只小鸟,大孩子友爱地用手指着它们,好像在对另一个孩子说:快看,小鸟在跟我们说话呢!小鸟则无比信赖地对孩子们伸着小脑袋……这是《护生画集》中的一幅画:《雀巢可俯而窥》,安宁祥和的气氛使读者如同沐浴在和煦温暖的春风之中。“人不害物,物不惊扰,犹如明月,众星围绕”。朋友,您是否向往这至真、至善、至纯的世界?是否希望自己和亲人能一直生活在如...

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2014-01-30 17:28:44 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 2806 次|评论 0 条

愿诸法友能将一年中的恶业悉皆忏净,来年不復更造,能将一年中的善业悉皆随喜回向,不为邪见瞋恚所摧毁,来年继续造善,能令善知识善友欢喜不离,远离恶友,令相续中正法久住。

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2014-01-30 11:10:32 编辑 删除

归类在 深信业果 |浏览 2542 次|评论 0 条

上宗下宙上师关于业果法要的开示(三)(2011年2月9) 结语 所以,建议大家在新的一年里,多多地去学习业果、明业果,然后知取舍。知取舍以后,如果发现了这些问题,已经做了的,那就要忏悔。有时候,我们是不知道做了;但有时候,已经知道了却还在做,因为烦恼重嘛。这些就要忏悔,不忏悔,就不能获得安乐的果。所以说要好好地去修异熟果、观察三门,想想自己今天一天该怎样度过,怎样把这个暇满人身利用起来。这次花了三天把这个业果简单地介绍了一下,也就是希望大家...

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2014-01-29 9:42:53 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 2601 次|评论 0 条

“大王,若父亲负债或因逼于生计可抵押或出卖其子,如是,大王,毗山多罗王实因愁苦于未证取全知智,为得法财遂抵押或出卖妻子。若如是,大王,毗山多罗王只布施他人之所布施者,只作他人之所作者。大王,为何你如此强烈攻击毗山多罗布施之主的该项布施?”“尊者龙军,我不呵责毗山多罗布施之主的布施,但因请求,他施舍[280]其妻子,彼实应施舍他自己!”“大王,若人所乞求者为其妻与子,而彼施舍自己,此非适当之理。凡诸被乞求者应将该物与之,此为善人的行为。大王,...

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2014-01-28 10:08:46 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 2711 次|评论 0 条

毗山多罗王之布施(上)——节选自《弥林达问经》“尊者龙军,是否诸菩萨皆施舍妻子,或只是毗山多罗王(1)施舍妻子?”“大王,诸菩萨皆施舍妻子,不只是毗山多罗王施舍妻子。”[275]“但尊者,彼等之施舍是否得妻子之同意?”“大王,其妻同意;但儿女等因幼稚遂恸哭。若了解此事,彼等也会同意而不会恸哭。”“尊者,菩萨之所作——将自己所生之爱子给婆罗门作奴隶实是难行。彼以树藤捆绑自己所生的幼稚爱子,彼见子女被婆罗门以树藤鞭打而漠然视之。彼之所...

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2014-01-26 9:00:01 编辑 删除

归类在 深信业果 |浏览 3922 次|评论 0 条

【介绍黑白业记录小册子(3)】 上宗下宙上师关于业果法要的开示(三)(2011年2月9日)白业的记录 白业,记录白业道的时候,比如说,我修了归依了,这是一个白业,就写个“归依”。那么“对治”这一栏,如果说生起了邪见、瞋恚,那这个白业就被对治了,没有了。在总结的时候,要去观察:我今天或今年做了多少善业?还留下多少?这个要去计算。白业、黑业,我们在观察它们的发起的时候会发现:黑业,贪瞋痴三毒随一都可以发起,有一个就可以了;白业,一定要具足无贪、无瞋、无痴三...

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2014-01-24 9:36:09 编辑 删除

归类在 深信业果 |浏览 4247 次|评论 0 条

【介绍黑白业记录小册子(2)】 上宗下宙上师关于业果法要的开示(三)(2011年2月9日)记录过程中要观察和总结 一开始记录的时候,会觉得黑业找不到,不知道自己今天做了些什么黑业,但你要坚持去观察、去对照,主要从语业道下手,多观察,你就会慢慢地发现一些。再一个,在观察的过程中,你慢慢地会(发现),这个观察,只是在观察自己做了什么;观察到之后,你要恒修异熟果,你要去想:这个(业),它会出现什么样的果?然后,你把它的三种果是什么记下来。你在总结的时候,比如说一个月...

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比丘宗宙

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user80958020

2017-04-15 09:40:14

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user80958020

2017-04-15 09:38:30

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十九层空间

2016-11-22 16:34:54

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十九层空间

2016-11-22 16:26:58

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省嗔

2016-11-15 13:57:51

我想请问,看电影有没有违背八关斋戒??

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