宗宙法师的博客
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2015-01-29 22:51:31 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 2786 次|评论 2 条

赞佛之殊胜功德——摘自《大智度论》如说:阿输伽王一日作八万佛图,虽未见道,于佛法中少有信乐,日日请诸比丘入宫供养,日日次第留法师说法。有一三藏年少法师,聪明端正,次应说法,在王边坐,口有异香;王甚疑怪,谓为不端,欲以香气动王宫人,语比丘言:「口中何等?开口看之。」即为开口,了无所有;与水令漱,香气如故。王问:「大德!新有此香?旧有之耶?」比丘答言:「如此久有,非适今也。」又问:「有此久如?」比丘以偈答言: 「迦叶佛时,  集此香法,      如是...

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2015-01-29 10:03:59 编辑 删除

归类在 《药师经》讲记 |浏览 2338 次|评论 0 条

   那天有位居士说:“生极乐世界有点像填志愿,假如你考大学的分数是500分,报最好的学校,录取不了,你就要填第二志愿,报第二个学校。现在我填的第一志愿是极乐世界,但是我如果不求生人天,这个第二志愿不填,这样万一考分不及格,极乐世界生不到,我会跑到哪里去?”他就担心了,说他必须还要对娑婆世界留恋一点,这样即使考不上净土,考个人天也蛮好。我们不用这样去担心,假如你的愿力是生到极乐世界,而你的善根还不够,但是因为你做的善业本身就是一...

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2015-01-27 20:52:55 编辑 删除

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【腊八节喝腊八粥的由来】佛经记载,佛陀成道之前他曾在苦行林苦修六年,曾日食一麻一麦。但他渐渐的觉悟到:过份享乐固然不易达到解脱大道,如果执着于苦行,也不能证悟菩提。于是即刻从苦行的座位上站起,走下尼连禅河,洗去身上的垢秽。决定接受供养,在不苦不乐的中道修行。这时一个名叫难陀波罗的牧女,便手捧乳糜前来供养。太子接受牧女的供养后,很快恢复了气力。于是涉河过岸,走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下金刚座上,端坐思惟,终于降伏魔军,成就了...

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2015-01-27 20:38:10 编辑 删除

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尸毗国王(佛前世)割肉喂鹰,为求取佛道 ————白话《贤愚经·梵天请法六事品》   再者,世尊在久远阿僧祇劫以前,在阎浮提作大国王,名为尸毗。国王所居住的城市名叫提婆拔提,人民无比丰足快乐。当时尸毗王统领阎浮提八万四千个小国家、六万山川、八千亿村落。国王有二万夫人、宫女、五百太子、一万大臣。大慈大悲,怜爱一切。  当时帝释天王五德离身,将要命终,愁闷不乐。毗首羯摩天见此情景,就上前说道:‘为什么慨叹不已,面带愁容呢?’帝释回答...

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2015-01-27 20:35:50 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 24325 次|评论 7 条

为什么国王要把妻子儿子送给夜叉吃?——白话《贤愚经·梵天请法六事品》  如是我闻:一时,佛住在摩竭国的善胜道场,刚刚成佛,如是思惟:“众生陷于迷网、颠倒邪执中,难以教化。即使我住在世间,也于事无益,不如入于无余涅槃。”此时大梵天王知道了佛的想法,立即从天上下到人间,前往佛前拜见,以头礼佛足,长跪合掌劝请道:“世尊!请您广转法-轮,莫入涅槃!”佛回答梵王道:“众生被尘垢所障蔽,贪执世俗安乐,没有慧心。即使我住在世间,也是徒劳无益,按我的想法,还...

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2015-01-27 20:33:57 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 2931 次|评论 0 条

释迦牟尼佛成道之前为太子,舍弃王位,出家修行。先四处参访,后来六年专修苦行,身体虚弱,骨瘦如柴。他认识到苦修不能得道,便决定乞食,增加体力。清晨时分,菩萨穿好了袈裟,准备到村中乞食。前一天晚上,这里的守护神托梦给名叫善生的牧女,告诉她:“你经常给清净的修行人供养食物,现在这个修行人要舍弃苦行,开始进食了。你应当先发愿:‘愿他吃了我供养的食物后速得无上正等菩提’。机不可失,快快行动。”善生用一千头母牛的乳汁,煎煮七遍,取其最精华部分,放...

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2015-01-27 20:32:38 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 2613 次|评论 0 条

佛功德(摘选自《广论》)身功德者,谓正思念诸佛相好,此亦应如《喻赞》所说,而忆念之。如云:「相庄严尊身,殊妙眼甘露,如无云秋空,以星聚庄严。能仁具金色,法衣端严覆,等同金山顶,为霞云缚缠。尊怙无严饰,面轮极光满,离云满月轮,亦莫能及此。尊口妙莲花,与莲日开放,蜂见疑莲华,当如悬索转。尊面具金色,洁白齿端严,如净秋月光,照入金山隙。应供尊右手,为轮相殊饰,由以手安慰,生死所怖人。能仁游行时,双足如妙莲,印画此地上,莲华何能严。」 语功德者,谓随世界,所有有...

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2015-01-27 20:05:27 编辑 删除

归类在 三宝功德、寺院介绍 |浏览 2525 次|评论 0 条

   释迦牟尼佛大慈大悲,誓愿于秽土成佛,腊八这一天是佛陀的“成道日”。为了度化法界一切众生,释尊于久远劫来,行菩萨道,付出了难以描述、难以尽数的代价与心血,在 “娑婆世界”中不懈地教化众生。《法华经》云:“我见释迦如来,于无量劫,难行苦行,积功累德,求菩提道,未曾止息,观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处,为众生故,然后乃得成菩提道。”《法华经》亦云:“佛以一大事因缘出现于世,欲令一切众生开示悟入佛之知见。” 故...

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2015-01-27 6:01:37 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 2806 次|评论 0 条

佛成道日供吉祥草的典故——选摘自《佛本行集经》尔时菩萨于河澡浴。食乳糜休身体光仪。平复如本。威力自在。安庠面向菩提树。  尔时菩萨。复作如是思惟念言。“我今至此菩提道场。欲作何座证阿耨多罗三藐三菩提。”即自觉知应坐草上。是时净居诸天子等。白菩萨言。“如是如是。大圣仁者。所有过去诸佛如来欲证阿耨多罗三藐三菩提者。皆悉坐于铺草之上而取正觉。”  尔时菩萨复作如是思惟。“谁能与我如是之草。”心思惟已左右...

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2015-01-26 20:18:36 编辑 删除

归类在 经论典籍 |浏览 3759 次|评论 0 条

按语:《华严赞佛偈》偈文出自《大方广佛华严经》第60卷,科判系海公上师作。为使学者便于闻思,今将科判配以颂文刊登。海公上师在《显密修行略法汇编》云:如人日诵一遍者,其功德量大过虚空世间,所求一切如愿,修行易入,不行邪路,直至菩提。 l 甲一:初三Ø 乙一:总赞化报身        释迦无上尊,具一切功德;见者心清净,回向大智慧。Ø 乙二:赞应功德        如来大慈悲,出现于世间,Ø 乙三:结成法身功德   &n...

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比丘宗宙

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user80958020

2017-04-15 09:40:14

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user80958020

2017-04-15 09:38:30

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十九层空间

2016-11-22 16:34:54

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十九层空间

2016-11-22 16:26:58

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省嗔

2016-11-15 13:57:51

我想请问,看电影有没有违背八关斋戒??

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