宗宙法师的博客
皈依佛 皈依法 皈依僧
http://zss.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

拒绝低俗用语 净化虚拟空间

2017-02-11 07:22:32 编辑 删除

归档在 节日法会 | 浏览 10893 次 | 评论 0 条

拒绝低俗用语 净化虚拟空间

——关于网络扫尘除垢的倡议

每逢佳节来临之际,最热闹的地方或许不在街头巷尾,而是在网络空间。挥指间,微信传送祝福,电脑互致问候,节日气息浓郁。网络孕育出极富时代特征的虚拟世界,不断催生出新、奇、异的网络流行语,这些热词有着鲜明的时代特征,不仅在网上快速传播,成为一种潮流,现实生活也产生了不可忽视的影响

一、网络低俗语概况

五花八门的网络热词,其中不乏生动贴切的,同时也出现了一些让人瞠目、低俗难耐的词语。它们不但毫无语言文化的延续性,而且肆意歪曲中国汉字语言的内涵,已经引起人们重视和反思。网络低俗语大致有以下几类:

   1.戏谑丑化之语,将生活中的不满情绪宣泄扩散。

   2.粗恶之语,包括将骂人的粗话以谐音字表达。

   3.低级趣味之语,包括淫秽的文字,这是对社会公德的挑战。

   4.妄语,即不真实之语,包括通过文字所表达的不实的信息。

  此类语言在微信、论坛、博客,以及各聊天软件中大量出现,甚至一些网站的新闻标题也以此种低俗用语来吸引点击量。有关方面曾把一批低俗、血腥、暴力、色情等网络不文明用语列入负面用语清单,倡议媒体和网站不使用、不传播,呼吁遵守严谨规范的用语,正确引导社会大众的文化取向。保护公共媒体空间的语境不被污染,维护汉字的严肃性和正确性,保护传统的道德体系和文化价值,已经成为社会有识之士的共识。

二、网络低俗语的负面影响

环境对一个人的影响很大。如果我们的网络空间经常出现低俗的词语,人们看多了也就习以为常;有的本来不用这种低俗语的人也会被潜移默化;也有的人甚至认为不用这些词就显得自己不合潮流、落伍了。网络的传播力量极大,一篇微信公众号文章,其点击和转发量可以达到几万、几十万,但是如果文章中低俗用语泛滥,那么其负面影响将难以估计。

  1.对广大青少年群体的负面影响

青少年是社会的希望,他们也是最容易吸收和接受新事物的,如果总是处于低俗的语言环境中,被同化是非常有可能的。《贤愚经》中有一个《百头怪鱼》的公案,此公案中投生为百头怪鱼的迦毘梨,前世因被母亲教导以恶口骂僧,所获罪报极大,在贤劫千佛出世后仍然不能解脱鱼身。“祸从口出”,口祸所带来的果报,摧毁的是自己的善根慧命。

青少年对这个世界充满了好奇,总的来说缺乏自制能力与辨别能力,如果往好的方面引导,会成就一个有用的人才,如果往坏的方面引导,后果则不堪设想。

  2.对人们树立正常社会价值观的影响

  一些不实的或者以偏概全的报道,会扭转很多人的观念;又如“砖家/叫兽”这个词的出现,实际上影响了专家或教授的整个群体的形象。一旦被广泛转用成为这个群体的代言词,大量勤恳工作、为社会创造价值的人们将被打上不公平的印记,尊重知识,尊重人才也就无从谈起。此类信息丑化了这一类人群的形象,有可能会影响人们对正常的社会价值观的树立。

  3. 削弱整个社会的正能量

  言为心声,歌以咏志。妄语、淫秽、恶口等语言的使用者,他们的心态也不会是高雅的;接触到这些语言的人,如果不提正念、顺其而行,负面的思想就会出来,而基本上提正念的人很少。如果一大群人一起用这些语言热烈讨论,这个负面影响就会成倍地增长。如果大家总是处在这样的环境之中,缺乏高洁情操的熏陶,就会失去远大的理想,连世间的事业也成办不了。因为当负面情感、各种欲望不断增强时,抵制恶业的力量就会变弱,渐渐地会做很多恶业,整个社会积极向上、朝气蓬勃的正能量就会越来越少。

三、从佛教角度分析使用低俗语的果报

  1.异熟果[①]

佛经中讲,语恶业道,按其轻重情况,分别会堕到地狱、饿鬼、畜生中。在现实生活中说一句不好的话,影响面可能就几个人;而网络的传播力非常大,在网络上说一句不好的话,影响面很广、留存的时间很长,如果传播的言论属于妄语、恶语、离间语、绮语等恶业,后果就会非常严重。

历史上那些写淫秽小说的作家,后人总结发现他们现世的果报都很不好。还有写恐怖小说的作者,传播这种令人产生恐惧的语言,是使自己心智发狂的因。很多人得抑郁症等等,和这个也有间接的关系。

其中,译自增广《印光法师文钞》中的《劝毁淫书说》一文,就传播淫秽小说之后果,讲得非常明白,现摘录部分文字供大家参考:
   
古来圣贤的经教,都是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟。而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小说出现,淫风就猛烈;淫秽词曲流行,人的贞操道德就衰败。然而,谁没有羞耻之心,怎么肯去干那种禽兽之事?但事实上那些天资聪明的子弟,赋性灵秀的女子,他们只要一看这些色情书刊,没有不被迷惑的。开始看的时候,常为一些艳词丽语所打动,认为佳妙,接着就被书中的色情描写所吸引、所制伏,最后便不能自我控制了。结果,竟致以自己求圣求贤齐家治国的宝贵人身,甘愿去做钻狗洞爬墙头,偷香窃玉的下流之事,而且绝不顾惜自己的名声和身家性命,这都是受了淫秽图书的蛊惑所致!可见这些淫秽书刊,它毒害世人心,比含有砒霜的蜜饯更厉害!它陷害世人命,比用大雪覆盖、深坑活埋更加惨痛!它能使人灭天理,乱人伦。犯此恶行之人,现生就折损福报,减去寿命,破家而亡身,辱没祖先,断绝后代。更可怕的是其人死后,由于罪恶深重而堕入地狱,则将受尽种种极苦,历经长劫(劫是说通常用年月日所不能计算的极长时间)不能出离,真是可悲呀!”

   2.等流果[②]

佛经中讲,说妄语的人,会经常被人诽谤;说粗恶语的,经常会听到不愿意听到的话,因为爱骂人的人,他听到的声音也是刺心的。说绮语的人,他说的话则没有威信,人家看不起他。

在网络上,如果大家都在说骗人的话,很多人一起说,总体来说恐慌感就增加了,因为谁都不想被欺骗,尤其不想被最信任的人欺骗,可是我们总是在欺骗别人,这样内心就会有一种恐慌的感觉。

有时候,即使我们说的是实话、正确的话,可是为什么我们说了很多遍人家还是不相信?因为骗别人骗多了,所以说出来的话别人就不愿意接受、相信。“言不威肃”,说什么人家都不相信、不重视。这是说不好的语言的过患。

   3.增上果[③]

说粗恶语的人,所感得的环境,地面都是高高低低的障碍,刺石瓦砾,没有池沼,没有河流,没有泉水,都是干涸的,田里也长不出庄稼。到处是丘陵坑险,让人走着害怕。绮语是没有意义的话,说绮语的人,所生的环境虽然有果树,但长不出果子来,或者该结果的时候不结,不结果的时候结了,结了的果当然不好,很小,也不好吃。说淫秽语的人,所感得的环境到处都是泥粪,又脏又臭。

现在很多人都说环境很不好,冬天很冷、夏天很热,遭遇水灾等等,这些和十恶业道的增上果是息息相关的。例如雨水过多或过少,这和妄语、绮语都有关系。

四、善的语言之功德

反之,如果是一句好话、一本好书,利用网络的传播力量,那所造的善业之广大也会令人赞叹。所以我们不要说恶的语言,应多说善的语言。如佛经所讲,如果语业、舌根清净,口会出香气。《大庄严论经》中记载了阿育王时的一位大法师,过去在迦叶佛世以欢喜之心称扬赞叹佛陀功德,以此缘故命终生天,常受快乐,在阿育王之世出家证果,此世常有妙香从其口出,香气即使漱口仍然不去。

而且,语业清净的人,他说的话别人也容易相信,他的语业会产生一种很强的力量。比如很多菩萨在行菩萨道的时候,布施了手、眼睛、肉,然后他会发誓言:“如果我对要我肉的人一点嗔恨都没有、诚心诚意的话,就让我的身体全部复原。”说完之后通常会有现报,马上兑现。为什么菩萨的语业会有现报?因为他多生一直串习谛实语,不说假话,这个语言就非常有力量,说了马上兑现,这是客观的道理。

再者,语业清净的人,他的智慧会非常明利,心胸开阔经常说实话的人,他的心胸坦荡,不会隐藏什么,说如实的言,所以他容易了解真相。我们不了解真相,很大的一个原因是骗人。骗人,先要把自己骗了,然后再说骗人的话,这样就会远离真相。所以我们要杜绝这些不好的话。比如你取了一个不好的网络名字,天天看、天天用,其负面的内涵时时对自己潜移默化,那就很不好。反过来,你取一个好的网络名字,天天串习,善业就会日日增长。

五、净化网络环境,利人利己

   您想让自己说的话容易让人信服与接受吗?您想不遇到或少遇到欺骗自己的人吗?您想在人群中拥有极高的信誉度,获得拥戴吗?您想在各种社交大众场合发言坦荡自如不怯场吗?您想获得对亲友或谈判对象很强的说服力吗?您想让您的孩子彬彬有礼不爆粗口、人人称赞吗?您想创造一个总是听到悦耳声音、令人心情愉快的美好环境吗?就让我们从今天开始,在发布、转载、粘贴等使用网络语言、网络影音、网络图片、网络游戏时,自动扫除上述种种染污之处,还归网络的清净,更令我们的内心得以清净,并建议大家请从以下几个方面做起:
   1.远离不善语,让自己更具可信度

使用网络语言时,请自觉远离那些欺骗、谩骂、讥嫌、离间、嘲讽、戏论、无聊等语言。这样可以增加自己说话的可信度;

2.使用正能量的网名

   如果您的QQ、微信等网络用户名有不良的、不适当的、消极倾向的,请尽快更改为积极的、阳光的,有正能量的名字;
  3.拒绝虚假信息

请您不发布或转载未经查证属实的各类信息;

4.文章与标题应表里如一

您所发布或转载的文字,请不要使用那些只是为了吸引人们的眼球而设置的不雅、粗俗或与内容毫不相干的标题;

5.抵制低俗不雅类网络影像、读物、游戏

不发布、不转载、不沉迷带有暴力、色情、悲观、狂妄等各类不雅视频、网络小说、网络影片、图片、游戏等;

6.拒绝恶意评论

不随意发表具有恶意的、发泄情绪式的各种网络评论,也不要不加辨别地人云亦云。

7.慎用头像、图标

不使用那些不雅或粗俗的的头像、图标等。

8.规劝家人、朋友远离低俗语

自己不在网络上发低俗语,也不在孩子面前说这些词语,尤其是恶口。孩子浏览网页时,要陪同他一起看一看,向他指出什么是好的、什么是不好的,要让孩子明白是非观念。如果让孩子从小断绝造作恶的语业,这对于教育孩子会是一个很大的助力。净化了他的语言,也就净化了他的心灵。

如果看到自己的亲戚朋友在发低俗信息时,诚恳地告知他们这么做有什么不良后果,劝他们不要再发。

9. 传播善的语言

在网络上发信息,要和现实生活中一样,注意用语文明、礼貌,体恤他人的处境,尽量用慈爱的语言对待他人。

10.请不要为了取信于人而发毒誓

一些人为了让别人对自己所说的能够相信,往往会采取发毒誓的方式,例如说:“若做了什么,就天打雷劈等等”,而应该说:“我若做了什么就南无佛陀!”这是佛教经典中佛所教授的。所以,请不要为了取信于人而发毒誓。

   

六、网络惜字的倡议

在此,一并提出网络惜字的倡议,希望大家辛辛苦苦写在手机上、网络上的那些有价值的语言、音频、视频、图片等,不要随意删除抛弃。比如从经文上摘抄的文句,或者那些对人们有帮助或助益的语言、音频、视频、图片等,欢迎大家将它发送给我们,接收的邮箱是:dbjshfb@163.com。这些良善的网络文字可以对治低俗的网络文字。同时,由于尊敬与珍惜这些善性的文字,也会增长我们的智慧与口才。

综上所述,这是网络的扫尘除垢,把不好的语言除掉,把干净的放上去,使我们虚拟的网络空间变得清净,也同时把我们的内心净化,这样我们的智慧、福德容易增长。如果每个人都精心守护自己的身口意,坚决抵制网络低俗语,从我们自身做起,相信整个网络的语言环境一定会得到净化。

   

现在请您依照下面这个偈子念诵:

 此尘是欲非土尘,  密说此欲为土尘;

智者能除此欲染,  非是无惭放逸人。

此尘是瞋非土尘,  密说此瞋为土尘;

智者能除此瞋恚,  非是无惭放逸人。

此尘是痴非土尘,  密说此痴为土尘;

 智者能除此痴毒,  非是无惭放逸人。

(此偈颂是佛陀教授小路尊者,尊者依之修行扫地而最后开悟的偈子,具有极大的加持力)

然后一边删除一边念“扫尘除垢三遍或七遍,最后祈愿:

令我等内心和语业得到净化,环境和内心感得清净之果。”

                           

                                       

                                     倡议人:比丘宗宙

                           

                                   2017年2月11日

               




[] 现世若作不善业,则招来世恶趣之果;若作有漏善业,则招来世善趣之果

[]指由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果。

[]增上果主要是成熟在外器世界上的果报。由于有情行持不善业,以业力的增上,便感得外器世界衰败不悦意;行持善业则反之。



有不一样的发现

0
上一篇 << 为什么要请佛住世      下一篇 >> “请住世”有什么好处?
 
0 条评论 / 0 人参与 网友评论 跟帖管理

关于博主

比丘宗宙

皈依佛 皈依法 皈依僧 重点推荐:普劝大众恭敬三宝之倡议 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401012ct6.html

博文相关

凤凰博报微信