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如何在实际中运用七支供

2017-02-24 08:58:44 编辑 删除

归档在 普贤行愿品颂讲解 | 浏览 877 次 | 评论 0 条

这个七支供是最殊胜的供养,希望我们记住,用笔记下来,以后去哪里朝山的时候,拜任何一尊佛,包括你在家里也好,好好地去用这个七支供去念、去拜、去供养,这是佛菩萨欢喜的事情。


普贤七支供(36)

——《普贤行愿品颂》讲解(第五讲)

宙上师讲于2015年春节)

(接上文)

体会修七支供的殊胜作用,灵活去运用

这就是修七支供的殊胜的作用,分成“加、正、结”这三个。我们好好地去体会,好好地去修的话,不用说等到下辈子,就是这辈子都会非常的好。希望大家在座下多去体会、多去运用,包括了做事——做承事三宝的种种事情,都可以好好地去体会。包括在你们自己的家庭、单位,这些都可以去灵活运用,而不是说只坐在这里念才叫修。

比如像忏悔,每做一件事情,我们总有做错的地方,会有感得一个不好的结果的地方,那我们就好好地勇敢地面对,去忏悔。经常,我们合作做一件事情,比如说为了满足大家需求办法会,讲法或者是念经等等,但是有时候如果我们的服务能力不够,使很多服务不到位,那就产生了种种的不满足以及一些意见。那么我们可以运用这里的忏悔支。看到这个果,比如说他满怀希求来了,没有得到想得到的东西,然后使信心受损等等,生起负面的情绪。这和我们没有很好地去做,或者力量不够而没有做到,是有因果关系的。对这一分可以进行忏悔、改变。个忏悔不是说“哦,今天没做好,你去给他磕个头吧”,不是这样的意思。实际上忏悔就是总结、改变、改正,因为看到它的果不好。希望这个要去灵活地运用

这个忏悔是要好好地、努力地去做的,而且,不是说我们念完十万遍百字明就一切罪障悉皆清净,什么都没有了,就好像没事了,以后再也不用忏悔了。这是不可能的。忏悔障碍,在二障没有净化完的时候,都需要好好地去对治。佛陀当然二障已经净完了,我们没有成佛陀,那就应该好好地去忏悔。如果我们找不到可忏的东西,那是因为心太粗了,无知。由于无知,我们觉得好像什么事情都没有。实际上,要忏悔的东西太多太多,如果我们的心细下来,你就是在听一座经当中,以及念一座经当中——总的来说听经是好事、念经也是好事,但是在这总的好事当中会生起无数的小的坏事。比如说念经念着念着突然一个妄想打出来了,或者突然一个昏沉来了,可能几分钟已经过去了,等你醒过来的时候左右看看,“已经念到哪里去了?”有的人睡醒了还说:“今天怎么加持那么大?心情很好!”那是心极粗的表现。这个大家要自己总结。最怕的就是已经错得很厉害了,还自己感觉很好,“我还不错,我心理素质很不错,随时保持欢喜”。如果是这种欢喜的话,那就是太无知了。

希望大家了解《普贤行愿品》,他有那样广博的大愿,要做那么大的事情,那你可以想见,要完成的细节太多了。所以最后可以圆满地成就佛陀的“断尽一切过失、成就一切功德”。否则就不叫普贤,普贤就是圆满。这是我们要去考虑的。当然像我们这样初机的凡夫,先断粗的、重要的、障碍我们生人天的,这些要抓紧。我们要简择轻重,在抉择的时候,有无数细的、小的过失我们暂时做不到,那就先好好地忏悔,“这个现在我还是做不到,那我以后好好地改正”。先把粗猛的克服,这是有次第的,并不要求大家一下就做到圆满,这很难做到。就像持戒,也是这样子锻炼的。

总结回向

今天“回向”先开个头,明天再讲一点。今天讲了请佛住世、转法轮,以及回向的一些(内容),明天因为是法会最后一天,讲讲回向。今天我们把我们听闻、讲说所获得的这些善根很好地作意,回向大宝恩师、大吉上师法体安康、长久住世,还有正法久住。并且,我们希望通过学习《行愿品》的七支供部分,可以让我们每天念七支供能够随文入观,使七支供的法义、作用能够更加地显发出来。我们趁热打铁,回去以后,把这些听到的内涵,好好地在念经的时候观想,然后串习,这样的话就不会忘记。否则等过了这段时间——你说“等以后我再慢慢地试验”,很多都是一下就蹉跎过去了,机会(也就失去了。)我们的心是很难提起来的。好不容易现在提起来一点,赶快抓住、锻炼,等它养成习惯了就好办了。

你们现在学会了七支供,也要好好地回向。这个七支供是最殊胜的供养,希望我们记住,用笔记下来,以后去哪里朝山的时候,拜任何一尊佛,包括你在家里也好,好好地去用这个七支供去念、去拜、去供养,这是佛菩萨欢喜的事情。前提就是说,你能够把这十二个颂子背下,这七支供才十二个颂子,背下就有资本了,可以念。所以也回向我们能够把七支供这个颂子背下来,这样我们就获得了很大很大的好处。因为天天念、天天念,一天念好几遍,再配上观想的话,像《广论》说的,如果我们好好地了解了文义,“意不余散”,像“文中所说而行”,就可以“摄持无量德聚”[1],那是很殊胜的。

到今天为止七天了,我们有五天是讲《行愿品》的,想到这些,“哦,这是回向支了”,那我们就把这些功德好好地回向一下,希望我们一年里把这个功德都等流下去,能够让我们的功德增长。增长之后,我们念的每一个法行就有了不同的质量。我想今年我们大家这样一努力,大宝恩师、大吉上师就会示现长久住世,这样是有很大的因缘的。好了,我们就开始念回向偈。(第五讲圆满)



[1]《菩提道次第广论》卷二之修习轨理:如是了解,此诸文义,意不余散,具如文中所说而行,则能摄持无量德聚。


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